منتــــــــدى التـــــــواصـل الســـعــــودي

نتمنى لك أطيب الأوقات بيننا وإن شاء الله تجد كل تعاون
وإخاء وفائدة من الجميع
ننتظر مشاركاتك

منتدى التواصل السعودي منتدى عام
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالتسجيلدخول
زوارنا الكرام شاركو في نشر الموضوعات التي تفيدنا في الدنيا والاخره ومرحبا بالجميع المنتدى منتداكم
‏ما نراه صعباً هو يسير على الله ، و ما نراه كبيراً هو صغير عند الله ، و ما نراه مستحيلاً هو هيّن على الله ، فقط علينا أن نقصد بابه. @@ نجم @@
اعزائي اعضاء وزوار منتدى التواصل السعودي نتمنى المشاركه بكل جديد ومفيد
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» لماذا تحتاج لموقع الكتروني خاص بك
الإثنين ديسمبر 05, 2016 3:20 pm من طرف نجم

» من احاديث النبي عليه السلام
الجمعة نوفمبر 25, 2016 3:31 pm من طرف نجم

» الفرق بين الرويا والحلم
الجمعة نوفمبر 25, 2016 3:27 pm من طرف نجم

»  امهات المؤمنين
الجمعة نوفمبر 25, 2016 3:25 pm من طرف نجم

» صلو وسلمو علي رسول الله
الجمعة نوفمبر 18, 2016 2:51 am من طرف نجم

» الحذر من النميمه
الجمعة نوفمبر 11, 2016 2:02 pm من طرف نجم

» فتاوي مهمه عن الشبكه
الجمعة نوفمبر 11, 2016 4:43 am من طرف نجم

» غيرة النساء
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 4:42 pm من طرف نجم

» لادم وحواء عشر خصال مهمه
الأحد نوفمبر 06, 2016 7:33 pm من طرف نجم

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
شريط الاهدائات

اهدائات الاعضاء


شاطر | 
 

 الإحرام هو نية الدخول في العمرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نجم
المدير
المدير


عدد المساهمات : 1262
نقاط : 3730
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
الموقع : http://mssg.ba7r.org

مُساهمةموضوع: الإحرام هو نية الدخول في العمرة   الأحد أكتوبر 16, 2011 6:09 am






الإحرام :
*الإحرام هو نية الدخول في العمرة .

* يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه.


* يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط انظر الصورة


* يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام .

* ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام )
لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة فأنه يحرم
بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم .

* تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول
( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك
,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).
ويرفع بها الرجال أصواتهم ,
أما النساء فيخفض أصواتهن بها .
ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف .


* يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ ,
ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره
ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات .

* ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود
أو الأخضر كما يعتقد البعض .


*لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين
أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو
لقوله صلى الله عليه وسلم
(لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) رواه البخاري .
ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب .






الطواف :

*الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط
من أمام الحجر الأسود وينتهي به .

* يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه .

* يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى
, والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات .

* يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله ,
والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه
الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسرانظر الصورة


* يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه .

* يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود
(أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به
, فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها ,
فإن لم يستطع استلمه بشيء معه
( كالعصا وما شابهها ) وقَبَّل ذلك الشيء ,
فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها انظر الصورة

* يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده
ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه .

* يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود
أو عند الإشارة إليه انظر الصورة


* لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير
إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم
لم يفعل ذلك بهما.


* يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني
والحجر الأسود : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)


* ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط
من أشواط الطواف كما يعتقد البعض .
بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه
,أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة .

* تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء
المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد .


* إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها
مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه .

* لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها .

* يجوز للمرأة أن تاخذ حبوباً تؤخر الحيض عنها
حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها .

* من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها
فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل .






الصلاة عند المقام :
* يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام
أن يتلو قوله تعالى (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)

* يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه
, يقرأ في الركعة الأولى سورة ( قل يا أيها الكافرون )
وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد )

*إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام
بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام .

* يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء
زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك
ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه.




السعي :
* السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة
يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة انظر الصورة

* يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول
أن يقرأ قوله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ
بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به )
ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي .


* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة
فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائلاً
( الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له
أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده )
ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق ,
ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة
, ثم يسعى إلى المروة .

* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق
ويُسر صوته بالدعاء .

* يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا
من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات )
والدعاء بين الأذكار (مرتين )
مع رفع يديه متوجهاً للكعبةانظرا الصورة

* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين
أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره
من الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً.

* لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة
, بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز
, ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى
يرى الكعبة إن استطاع .

* لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى
وهو غير متوضىء جاز ذلك ,
ولكن الأفضل أن يكون على وضوء .

* لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي ,
فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز .

* إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة
في المسعى ثم يكمل سعيه .

* لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه .

* يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته .




حلق الشعر أو تقصيره :
* حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة .

* حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره .
لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً
ودعا للمقصرين مرة واحدة .

* يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس
، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى .

* لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله
صلى الله عليه وسلم :
(( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير ))
صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ،
وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع .

* بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته .


* إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره
ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده
فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ،
ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم .






_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mssg.ba7r.org متصل
اسد السنه



عدد المساهمات : 688
نقاط : 1274
السٌّمعَة : -1
تاريخ التسجيل : 10/08/2011

مُساهمةموضوع: رد: الإحرام هو نية الدخول في العمرة   الخميس أكتوبر 20, 2011 11:57 pm

جزززاااكك الله خيييير الله يكتبها في مووازين حسنااااااااتك

_________________




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الإحرام هو نية الدخول في العمرة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتــــــــدى التـــــــواصـل الســـعــــودي :: المنتدى الاسلامي :: المنتدى الاسلامي :: المنتدى الاسلامي-
انتقل الى: